珠宝西方曾经有位哲人说：“女人啊，华丽的金钻、闪耀的珠光，为你赢得了女皇般虚妄的想像，岂知你的周遭只剩下势利的毒、傲慢的香、撩人也杀人的芬芳……”
《茶花女》的珠宝空洞
那些贵妇，如果说渴望亲眼看看什么的话，那就是正在威胁她们感情的交际花的闺房。须知此类交际花，每天乘坐马车兜风，将泥水溅到贵妇的马车上；她们还到歌剧院听歌剧，就坐在隔壁的包厢里……总之，她们肆无忌惮地在巴黎炫耀娇艳的美貌、炫目的珠宝以及风骚淫荡的生活……
人们只看到她们外表的光鲜，可知道她们内心的空洞？《茶花女》的女主人翁玛格丽特就是这样一个悲剧人物。她被扔到生活的大染缸里被染得遍体鳞伤却无能为力，作为一个孤身的弱质女流，在弱肉强食的物质社会，没有一个衣冠楚楚的绅士能接纳她，没有一个富丽堂皇的家庭愿意收留一个可怜的妓女，她能拥有的只是逃避，或者接受一些并不想得到的华丽珠宝……直到她遇到了她生命中的阳光——阿尔芒，这个不嫌弃她并且深受她的男人。玛格丽特为了阿尔芒，为了有一天不再过空洞的生活，努力改变自己，接受正常人的生活，受良好的教育熏陶，然而上帝并不因为她如此这般便对她投以怜悯，她的世界照例充斥着不理解的排挤，她尽力了，可世界并没有因此而改变，于是最终，她唱着悲歌逃离。
后来《茶花女》被搬上荧幕，那名经典的台词：“我的心，不习惯幸福，也许，活在你心里更好，在你心里，世界就看不到我了。”
原来，珠宝和幸福并不能划等号，只有爱情才能将心给填满。
误入红尘的《石头记》
说到名著里面的珠宝，首推的当然是中国四大名著之一的《红楼梦》，整本小说都是“石头记，记石头。”曹雪芹写的这本书，从一开始说女娲补天剩下的一块顽石，被丢弃在青埂峰下，后来身入红尘，经历了悲欢离合、炎凉世态，一直到顽石归天，全书结束，就是写的一块顽石的故事。
曹雪芹是位石头谜，他画过石头画，写过石头诗。贾宝玉是“通灵宝玉”幻化成的，大如雀卵、灿若明霞、莹润如酥、五色花纹缠护，而这块“通灵宝玉”据考证就是雨花石。雨花石在南京产于聚宝山，在六合产于灵岩山，所以，曹雪芹把它神化为“通灵宝玉”。
按照小说本身来说，故事讲述的是赤霞宫神瑛侍者凡心偶炽，下凡造历幻缘。那块经女娲修炼补天剩下的顽石――通灵宝玉也夹带其中（衔玉而生，这也是“贾宝玉”名字的来历）。它见证并记录下来有关贾宝玉――投胎后的神瑛侍者的离合悲欢、炎凉世态之经历，以及周遭人事各自的最后归宿。
不论是宝玉本身，还是贾宝玉，都贯穿整部小说始终，宝玉的确是不折不扣的主角。
真假《项链》嘲讽残酷人生
她是个美丽的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。她和所有女人一样，渴望闪闪发光的珠宝，只是她没有足够的钱买珠宝，或者没有找到一个有足够多的钱并送她珠宝的男人。
偶然的一次晚会，她为之神往，向一个富有的朋友借了一条项链来充面子，没想到，这一举动却改变了她整整一生。她借到了漂亮的珠宝，晚会的日子到了，她得到了充分的自信和赞扬，她比所有的女宾都漂亮、高雅、迷人……她如愿以偿――那天是她一生中最辉煌最幸福的一刻。
但是，在她到家想在镜子中看看自己戴珠宝的样子时，她却发现自己丢了这“昂贵”的项链。她先是大叫一声，接着结结巴巴地说：“我，我丢了佛来思节夫人的项链……”痛苦、懊恼并抱怨，她和那个爱她的卑微怯懦的小职员做出了一生中最重要的决定，他们要赔偿这条项链，用十年的光阴，拼命挣钱来还夫人的项链。在时光流逝到那一天的时候，我们看到她胡乱地挽着头发，歪斜地系着裙子，露着一双通红的手，高声大气地说话。她彻底地变得庸俗，但有时候，她一个人坐在窗前，会忍不住回想起当年那舞会来……
直到有一天，她和佛来思节夫人重逢，才发现事情的阴差阳错和生命对她的嘲弄。“唉！构可怜的玛蒂尔德！我那一挂项链是假的，至多值五百法郎！”多么具有讽刺意义，这句话穿透了时空，同时也穿透了玛蒂尔德的心脏。
其实从另一个角度来说，她也不枉此生，曾经有那么光鲜亮丽的一刻。你知道，有多少女人，她们边那么闪亮的一刹那都不曾拥有过。
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